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"> “死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法”。(林前15:55-56)
保罗在这里发出了人类最大的问号:
“死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?”(林前15:55)
随后,保罗又立即出了答案:
“死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法”。(林前15:56)
原来,“死亡”的身上长着一支“罪”的毒钩,它躲在在阴间里,伸出这支“毒钩”,把这个世界上的罪人一个一个往阴间里钩去。
为什么“罪”有这么大的能力,能叫人人都逃避不了它有毒的钩子? 保时捷娱乐场
保罗的答案让人难解:
“罪的权势就是律法”。(林前15:56b)
原来,罪的后面有一个权势,就是上帝所颁布的律法,上帝的律法是全宇宙的权威,是绝对的标准,所有的受造物必须要遵行上帝的律法,并接受律法的监督和审查。
上帝的律法是公义的、圣洁的、良善的,它怎么跟罪扯上关系呢?它怎么会成为罪的权势呢?
这是我们要解答的问题。
首先,我们要清楚上帝颁布律法的目的是什么,上帝颁布律法是出于他的爱、公义、圣洁,他要我们活在他爱的世界里,告诉我们什么是应该做的,什么是不应该做,给我们一条清楚的界限,让我们去遵行,好叫我们得福。
如以下经文所说:
“所以,你们要守我的律例典章,人若遵行,就必因此活着。我是耶和华。”(利18:5)
“我今日将他的律例诫命晓谕你,你要遵守,使你和你的子孙可以得福,并使你的日子在耶和华你神所赐的地上得以长久。”(申4:40)
“耶和华你们神所吩咐你们行的,你们都要去行,使你们可以存活得福,并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。”(申5:33)
“这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命,律例,典章,使你们在所要过去得为业的地上遵行,好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神,谨守他的一切律例诫命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以长久。”(申6:1-2)
“我们若照耶和华我们神所吩咐的一切诫命谨守遵行 立博备用网址,这就是我们的义了。”(申6:25)
神的应许都是信实的,只是人没有尽到责任,自从始祖亚当犯罪之后,上帝律法的美好被罪所践踏,罪人再也行不出上帝律法美好的一面,随之而来的死亡成为了人类终身伴侣,无人能够逃脱死亡的命运。
“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”(罗5:12)
而律法良善、公义、圣洁、威严的一面在有罪人面前不但成了一种摆设(罪人无力行出来),也成了罪人的一面镜子,更成为罪人无法逾越的一道鸿沟。
因上帝律法的良善,就显出罪人的罪恶来;
因上帝律法的公义,就显出罪人的不义来;
因上帝律法的圣洁,就显出罪人的污秽来;
因上帝律法的威严,就显出罪人的可怜来;
自从人类因犯罪失去了遵行上帝律法的能力之后,律法就成为了一把悬在人类头上的利剑,人人都逃脱不了律法公义的审判,人落在永生上帝的手里成了一件极其可怕的事。
那么,律法到底与罪有什么关系?为什么罪的权势从律法来?
这是因为:
(1)、罪的定义从律法而来,所以律法显出人的罪;(罗3:19-20;7:7;约一3:4)
(2)、罪藉诫命在背后操纵人去犯罪,所以律法惹动神的忿怒;(罗